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불교교리와법문

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[원각경] 망상의 나와 나를 사랑하기 때문에 오욕에 탐착한다 망상의 나와 나를 사랑하기 때문에 오욕에 탐착한다 선남자여, 일체 중생이 비롯함이 없는 옛부터 망상의 나와 나를 사랑하는 것을 말미암아 일찍이 스스로 생각에 생하고 멸함을 알지 못하는 까닭에 미워하고 사랑함을 일으켜서 오욕에 탐착하느니라. ​- 청정혜보살장
[원각경] 여래의 경지에서 보면 진실로 적멸함과 적멸한 자도 없다 여래의 경지에서 보면 진실로 적멸함과 적멸한 자도 없다 중생이 미혹하고 전도되어 능히 일체 환화를 제하여 멸하지 못하니, 멸함과 멸하지 못함에 대한 허망한 공용(功用) 가운데 문득 차별을 나타내거니와, 만약 여래의 적멸에 수순함을 얻으면 진실로 적멸함과 적멸한 자도 없느니라. - 청정혜보살장
[원각경] 탐진치를 끊으면 불도를 이룬다 탐진치를 끊으면 불도를 이룬다 만약 미움과 사랑 그리고 탐진치를 능히 끊으면 차별한 성품에 인하지 않고 다 불도를 이루리라. - 미륵보살장
[원각경] 해탈을 얻지 못함은 모두 탐욕 때문이다 해탈을 얻지 못함은 모두 탐욕 때문이다 미륵이여, 그대는 마땅히 알아라. 일체 중생들이 대해탈을 얻지 못함은 모두 탐욕을 말미암아 생사에 떨어지기 때문이다. - 미륵보살장
[원각경] 삿된 견해를 가진 이를 만나면 바른 깨달음을 얻지 못한다 삿된 견해를 가진 이를 만나면 바른 깨달음을 얻지 못한다 만약 중생들이 비록 착한 벗을 구하나 삿된 견해를 가진 이를 만나면 바른 깨달음을 얻지 못하리니 이를 곧 외도 종성(外道種性)이라 이름하나니, 삿된 스승의 잘못이요 중생의 허물이 아니다. - 미륵보살장
[원각경] 바른 수행의 길을 만나면 모두 불과를 이룬다 바른 수행의 길을 만나면 모두 불과를 이룬다 선남자여, 일체 중생들이 모두 원각을 증득하나니 선지식을 만나서 그가 지은 인지법행을 의지하면 그때 닦아 익힘에 문득 돈, 점(頓漸)이 있음이요, 만약 여래의 위없는 보리의 바른 수행의 길을 만나면 근기에 대, 소(大小)가 없이 모두 불과를 이루리라. ​- 미륵보살장
[원각경] 이장을 끊어버리면 원각에 들어간다 이장을 끊어버리면 원각에 들어간다 선남자여, 만약 말세 일체 중생들이 여래의 대원각의 바다에 노닐고자 한다면 먼저 마땅히 발원하여 부지런히 두 가지 장애를 끊어야 한다. 두 가지 장애가 이미 조복되면 곧 능히 보살의 경계에 깨달아 들어가리라. 만약 사장과 이장을 영원히 단멸하면 곧 여래의 미묘한 원각에 들어가서 보리와 대열반을 만족하리라. - 미륵보살장
[원각경] 바른 지견과 생사의 상속 바른 지견과 생사의 상속 무엇이 두 가지 장애인가? 하나는 이장(理障)이니 바른 지견을 장애하는 것이요, 다른 하나는 사장(事障)이니 모든 생사를 상속함이니라. 선남자여, 만약 이 두 가지 장애를 단멸치 못하면 성불하지 못한 것이라 한다. 만약 모든 중생들이 영원히 탐욕을 버리되 먼저 사장은 제했으나 이장을 끊지 못하면 단지 성문, 연각에 능히 깨달아 들어감이요, 능히 보살의 경계에 머무르지는 못하느니라. - 미륵보살장