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古典名言名句

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君子坦蕩蕩 小人長戚戚 君子坦蕩蕩 小人長戚戚 군자탄탕탕 소인장척척 군자는 마음이 평탄하고 넓다. 소인은 늘 근심 걱정 뿐이다. -군자와 소인의 차이는 마음가짐이다. 근심이 없고 해소하는 이가 성인군자이며 늘 근심에 시달리는 이가 협량(狹量)이다. 큰 협상장에서 인용할 만하다. 『논어(論語)중에서』
工欲善其事 必先利其器 工欲善其事 必先利其器 공욕선기사 필선리기기 장인이 일을 잘하려면 반드시 먼저 도구를 다듬어야 한다 -준비된 자만이 성공하는 법이다. 준비 없이 요행을 바라는 세태를 꾸짖는 말이다. 현명한 인재를 섬기고 어진 이를 가까이 하라는 충고로 이어진다. 『논어(論語)』
己所不欲 勿施於人 己所不欲 勿施於人 기소불욕 물시어인 내가 하고자 하지 않는 바를 남에게 시키지 말라- 역지사지(易地思之)는 갈등 해결의 지름길이다. 공자의 행동철학은 용서할 서(恕)로 요약된다. 서는 여심(如心)이다. 분쟁이 발생하면 공자의 지혜를 떠올리자. 『논어(論語)』
敏而好學 不恥下問 敏而好學 不恥下問 민이호학 불치하문 영민하고 배우기를 좋아하며 아랫사람에 묻기를 부끄러워하지 않다 -공자와 동시대 인물인 공문자(孔文子)의 생활태도다. 배움에는 위아래가 없다. 인문(人文)의 본질이 배움이요 소통이란 의미다 『논어(論語) 중에서』
合抱之木 生於毫末, 九層之臺 起於累土, 千里之行 始於足下 合抱之木 生於毫末, 九層之臺 起於累土, 千里之行 始於足下 합포지목 생우호말 구층지대 기어루토 천리지행 시어족하 아름드리 나무도 털끝 같은 씨앗에서 나오고, 높은 누대도 한무더기 흙쌓기에서 시작되고, 천리길도 한 걸음에서 시작된다. 『노자(老子)』
禍兮福之所倚 福兮禍之所伏 禍兮福之所倚 福兮禍之所伏 화혜복지소의 복혜화지소복 화는 복이 의지하는 바이고 복은 화가 잠복하는 곳이다. -일희일비하지 말라는 가르침이다. 화복의복(禍福倚伏)으로 줄여 쓴다. 고난 속에서 희망을 찾으라는 메시지다. 『노자(老子) 중에서』
信言不美 美言不信 信言不美 美言不信 신언불미 미언불신 믿음직한 말은 아름답지 않고 아름다운 말은 믿음이 가지 않는다. -신뢰의 적자는 가식적인 말에서 출발한다. 충성스런 말은 귀에 거슬린다는 충언역이(忠言逆耳)와 일맥 상통한다. 『노자(老子)』
知人者智 自知者明 知人者智 自知者明 지인자지 자지자명 남을 아는 자는 지혜롭다하고 자신을 아는 사람은 명철하다 한다. -용인술의 기본이다. 명철은 지혜를 넘어서는 통찰력이다. 자신을 이기는 사람을 강하다고 한다(自勝者强)는 말로 이어진다. 『노자(老子) 중에서』

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