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주역과육효학

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[육효학]天時(천시): 기후 天時(천시): 기후 天道旱澇不時,卦理陰晴可測(천도한로불시,괘리음청가측) (천도(天道)에는 한로(旱澇)*가 일정하지 않는데, 괘리(卦理)로는 음청(陰晴)*을 예측할 수 있다) 고법(古法)에서는 ‘맑을 것인가 비가 올 것인가를 점치는 것으로써 그 점술(占術)을 스스로 시험하여 신명(神明)을 모독하여서는 아니 된다. 만약 가물어서 비를 구하고, 비가 많이 와서 맑기를 바라면 비로소 점칠 수 있다’라고 한다. 내가 말하되, “그렇지 않다. 바로 천시점(天時占)으로 그 점술(占術)을 스스로 시험할 수 있다. 괘의 미묘함을 초학자(初學者)는 알기 어려운데, 인사(人事)로 시험하는 것은 증험이 빠르지 않으나 천시(天時)로 시험하는 것은 곧 효력이 나타난다. 천시(天時)의 음청(陰晴)과 인간의 화복은 모두 오행을 벗어..
[육효학]千金賦(천금부) 千金賦 動靜陰陽은 反覆遷變이니라 太過者,損之斯成이고 (用爻重疊,須墓庫以收藏) 不及者,益之則利니라 (但, 用爻,必有根蒂) 生扶拱合은 時雨滋苗고 克害刑沖은 秋霜殺草니라 長生帝旺은 爭如金谷之園아! 死墓絶空은 乃是泥犁之地니라 日辰은 爲六爻之主宰고 月將은 乃萬卜之提綱이니라 最惡者歲君이면 宜靜,而不宜動이고 不驗者身位니 宜刪,而不宜存이니라 世爲己,應爲人인데 大宜契合이고 (非占彼此者, 不用) 動爲始,變爲終인데 最怕交爭이니라 應位遭傷이면 不利他人之事고 世爻受制면 豈宜自己之謀아! 世應俱空이면 人無准實이고 內外競發이면 事必翻騰하니라 世或交重이면 兩目,顧瞻于馬首고 應如發動하면 一心,似托于猿攀이니라 用爻有氣,無他故면 所作皆成이고 主象徒存更被傷이면 凡謀不遂니라 空逢沖,而有用하고 合遭沖,以無功(目下沖,不宜 後來之沖,成功)이니라 動..
[육효학]육효에서 반드시 알아야 되는 전문가 과정의 요약 2 生克旺衰 月建, 能生克沖合이 一也고 日辰, 能生克沖合이 二也며 動爻, 能生克沖合이 三也고 變出之爻, 能回頭,生克沖合이 四也니라 用 神 占姉妹丈이면 以兄弟爻, 爲用神이고 占表兄弟면 以應爲用이며 占族中兄弟면 以兄弟爻 爲用이니라 原 神 原神은 雖生用神이라도 須旺相하여야 方能,生得用神이니라 總貴 用神有氣니라 倘若,用神無根이면 謂之 原神有力,亦難生이고 忌神無力,亦休喜니라 日 辰 沖,旺相之靜爻면 卽爲暗動이고 沖,衰弱之靜爻면 則爲日破니라 六 合 凡得諸合이라도 若世爻失陷者는 難以吉斷이니라 獨 六沖卦變,六合者는 不看用神하고 竟以吉斷하라 (六合卦變六合, 更吉) 惟占訴訟不利니 怨讐難解고 占憂疑怪事면 終不開心이며 占産難生이니라 三 合 一卦之內, 有三爻動而合局者가 一也고 兩爻動, 一爻不動, 亦成合局者가 二也며(이때는 日破안따짐..
[육효학]반드시 알아야 되는 전문가 과정의 요약 1 月 破 出破,實破,合破 伏 神 用神不現者는 日月爲用神인데 倘日月非用神이면 須于本宮首卦尋之하라 空下伏神,易于引拔이고, 飛神沖開,生扶伏神, 方爲有用이니라 伏神有用者六 ①得日月生者 ②旺相者 ③得飛神生者 ④得動爻生者 ⑤得于日月動爻,沖克飛神者 ⑥得于飛神,空破休囚墓絶者 伏神無用者五 ①休囚無氣者 ②被日月沖克者 ③飛神克害者 ④墓絶于日月飛爻者 ⑤休囚인데 値旬空月破者 進 神 ①動旺相,而化旺相이면 乘勢而進고 ②動休囚,而化休囚면 待時而進며 ③動爻變爻,有一而値空破면 待塡實之日而進이니라 退 神 ①動旺相,而化旺相이거나,或日月動爻生扶인데 占近事면 得時而不退고 ②動休囚,而化休囚면 卽時而退也며 ③動爻變爻,有一而値空破면 待塡實之日而退니라 隨鬼入墓(官에 持世,用하고 入三墓)...助鬼傷身(財生官하고 官克用) 世爻,用爻가 隨鬼入墓라도 亦必休囚..
[육효학]天乙貴人(천을귀인)과 用神(용신) 天乙貴人(천을귀인) 甲戊庚丑未, 乙己子申鄕, 丙丁亥酉位, 六辛逢午寅, 壬癸巳卯藏. 甲日, 戊日, 庚日에 점쳤는데, 효(爻)중에 丑未가 나타나면 천을귀인이다. 乙日과 己日에는 子申이 천을귀인이고, 丙日과 丁日에는 亥酉가 천을귀인이다. 辛日에는 午寅이 천을귀인이고, 壬癸日에는 巳卯가 천을귀인이다. 用神(용신) 용신(用神)은 그 점(占)에 있어서 사건 당사자를 말한다. 자손이 부모를 점치면 父母가 용신이고, 부모가 자손을 점치면 子孫이 용신인데 뒤의 용신장(用神章)에 자세하니 생략한다. 용신을 생조하는 신(神)이 원신(元神)이고, 용신을 극하는 신(神)이 기신(忌神)이며, 기신을 생하는 신(神)이 구신(仇神)인데, 또한 뒤의 원신장(元神章)과 기신장(忌神章)을 살펴보라.
[육효학]육효(六爻) 육효(六爻) *육효를 익히고 싶다면 야학노인점복전서를 읽으시길 바랍니다.복서정종의 오류를 하나하나 바로잡고 통변을 더한 책입니다... 육효에 있어서는 최고의 책입니다.원제의 제대로 보는 야학노인점복전서는 야학노인점복전서에 주역의 기원과 복서입문을 더하여 초학자라도 육효를 깨우칠 수 있게 쓰여진 책입니다. *단순히 저의 책을 광고하는 것이 아닙니다.육효를 배우고자 하는 사람들은 반드시 읽어야 하는 필독서입니다. 원제의 책들은 단순한 번역서가 아닙니다. 기존의 번역서들과는 차원이 다릅니다. 벽천선생님도 인정하는 제대로 된 강의서이고 제대로 된 논술서입니다. *복서정종은 읽으실 필요가 없습니다..오류가 많고 복서정종으로는 육효를 체계적으로 깨우칠 수 없습니다...야학노인점복전서를 다시 읽고 다시 읽으시면 육효..
[육효학]아들일 것인가? 딸일 것인가?
[육효학]어느 날 맑을 것인가?