[육효학]야학노인점복전서의 부모수원(父母壽元)
父母壽元(부모수원) 무릇 조부(祖父)와 조모(祖母)와 부모(父母)를 점치는 것은 모두 분점(分占)하는 것이 마땅하다.고법(古法)을 살펴보면 ‘양효(陽爻)가 아버지이고 음효(陰爻)가 어머니이다’라고 하는데,내가 시험하여 보건대 증험하지 않았다. 父臨日月,椿庭晩歲榮華(부림일월,춘정만세영화),母値破空,萱草殘年憔瘁(모치파공,훤초잔년초췌)(부(父)가 일월(日月)에 임하면 아버지의 만년이 영화롭고, 모(母)가 공파(空破)에 임하면어머니의 남은 생애가 초췌하다) 父母爻가 혹 왕상(旺相)하거나, 혹 日月에 임하거나, 혹 日月이나 動爻가 생부하거나,발동하여 화길(化吉)하면 오랫동안 장수를 누린다.父母爻가 휴수(休囚)한데 형해극상(刑害剋傷)을 만나지 않으면 노년에 병이 많다고 할지라도도리어 상함은 없다.휴수(休囚)한데 다..
[육효학]야학노인점복전서의 종신공명(終身功名)의 유무
終身功名有無(종신공명유무) 官父興隆,文章見用(관부흥융,문장견용)(官星과 父母가 왕상하면서 발동(發動)하면 문장으로 임용을 얻고) 무릇 왕상한 父母가 지세(持世)하고 官星이 발동하여 생하거나,혹 官星이 지세(持世)하고 父母가 왕동(旺動)하거나,혹 官星이나 父母가 왕동(旺動)하여 世爻를 생합(生合)하거나,혹 일월(日月)이 官星이나 父母이면서 世爻를 생합(生合)하면 모두 공명을 이루는 상(象)이다. 鬼財搖發,納粟成名(귀재요발,납속성명)(財爻와 官星이 발동(發動)하면 돈을 바쳐서 공명을 이룬다) 官星이 지세(持世)하였는데 財가 발동하여 상생하거나,혹 世에 임한 官星이 발동하여 財로 변하거나,혹 世에 임한 財가 발동하여 官星으로 변하거나,혹 재관(財官)이 발동하여 세효(世爻)를 생합(生合)하거나,혹 日月이 재관(..
[육효학]야학노인점복전서의 종신재복(終身財福)
終身財福(종신재복) 福財旺相,鐘鳴鼎食之家(복재왕상,종명정식지가)(재복(財福,재와 자손)이 왕상(旺相)하면 종명정식(鐘鳴鼎食)*하는 가정이고)*종명정식(鐘鳴鼎食): 종을 쳐서 식구를 모아, 솥을 벌려 놓고 식사를 함. 부귀영화를 누림. 구문(舊文)은 ‘기부차수,세효왕상무상(旣富且壽,世爻旺相無傷)’*이다.*기부차수,세효왕상무상(旣富且壽,世爻旺相無傷): 부유하고 또한 장수하는 것은 世爻가 왕상(旺相)하고 상함이 없어야 한다. 각자(覺子)말하되,재물(財物)을 점치면 마땅히 財爻가 왕상(旺相)하여야 하고, 수명(壽命)을 점치면 단지 世爻가 중요하다.재복(財福)이 왕상하지 않고 世爻가 홀로 왕상(旺相)한데, 곧 부(富)와 수(壽)를 인정하는 것은 들어보지 못하였다.구문(舊文)에 따르면, 즉 장수하는 자는 모두 부귀..